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　　他們向我說：'你從前不識路，現在竟不知如何走路了！'"

８７５中國哲學名著選讀

具有創造性的人在對待事情的發展上喜好聽憑自然，不需要事先勾畫草圖。他們從每天所干的工作和所發生的事件當中尋找前進方向，他們偏愛對實際事件發生反應而不是按某個人所立下的標準干活，他們在工作當中尋求自己的規矩。

我說的“世界3”是指人類心靈的客觀產物的世界；即，世界2的人類部分的產物的

二、從意識到科學的發展過程５２

《精神現象學》不僅是黑格爾本人全部著作最有獨創性的著作，而且是在整個西方哲學歷史上最富于新穎獨創的著作之一。但是它不是從天而降，它也有其來源和繼承、發展過程。

　　我用“惡”一詞來指精神的疾病，它并不像身體的疾病那么容易識別。這是因為我們常常體驗到身體健康良好，但是我們從不知道精神的真實健康狀況。

　　虔敬其心，　　以黑書此符，　　安臥床腳下，　　勿令人知。　　

現代對理性的反抗，從某一極其重要的角度看，不同于其先行者的大部分反抗。從俄耳浦斯神秘教理派起，以往的目標通常是拯救――一種包含善良和幸福的概念，而且照例以艱難的自我克制的方式來實行。我們時代的反理性主義者，其目標不在于拯救，而在于權力。因而他們發展了一種與基督教和佛教相對立的倫理，而且，由于他們的支配欲，他們必然卷入政治。在作家中間，其家譜是弗希特?卡萊爾、馬志尼、尼采――還有諸如特列希克、羅德雅德?吉卜林、豪斯斯?張伯倫。柏格森那樣的支持者。作為這一運動的反對派，邊沁主義者和社會主義者可視為一個黨派的兩翼：兩者都是世界主義的，都是民主主義的，都訴諸經濟上的自身利益。它們之間的差別，在于手段，而不在目的，可是在希特勒那里（到目前為止）達到高潮的新運動，在目的方面與兩者都不同，甚至和基督教文明的傳統也有所差異。

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