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、“有馬”

　　②弗朗茲：《眼睛，一篇關于保持這一器官健康以及改進視力的論文》，1839年，倫敦，丘吉爾出版社版，第34～36頁。③哈斯拉姆（Haslam）：《關于瘋狂和憂郁癥的觀察》第二版，第192頁。

了的成分在它之內。它是簡單的類，這個類在生命自身的運。

　　記者：臺灣的一些管理專家注重挖掘中國傳統文化中的一些資源，那么你認為在企業管理中，文化起到了哪些作用？

張的最容易的辦法是把他形成這些主張的步驟詳細地探尋出來。關于這一點，我心中也

很顯然，在這一爭論中——就象所有經歷了漫長時期而存留下來的爭論一樣——每一方都是部分正確的而又部分錯誤的。社會團結是必要的，但人類迄今還不曾有過單憑說理的論辯就能加強團結的事。每一個社會都受著兩種相對立的危險的威脅：一方面是由于過分講紀律與尊敬傳統而產生的僵化，另一方面是由于個人主義與個人獨立性的增長而使得合作成為不可能，因而造成解體或者是對外來征服者的屈服。

〈６９８〉

也者，有未始有夫未始有無也者ND.俄而有無矣，而未知有無之果孰有孰無也NE.今我則已有謂矣，而未知吾所謂之其果有謂乎，其果無謂乎？

些問題的忽視，就如植物學而言——所有這些再接上我當晚與柯尼斯坦的一些對話。就這樣

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